Заинтересовало еще раз, поскольку, тайная власть управляет умами миллиардов через свою Символику. Пока...[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]



Достаем купюру стоимостью 1 доллар. Переворачиваем ее. Видим две круглые картинки. Эти “кругляшки” – это не много, не мало – а две стороны ВЕЛИКОЙ ПЕЧАТИ США. Орудие более, чем серьезное. Соответственно, и то, что на ней изображено - важно, и даже очень. Сложите доллар пополам – вот Вам и великая двухсторонняя печать США. Левая “кругляшка” – символ жрецов Египта, главного идейного и информационного поста мирового правительства - пирамида с глазом над ней, справа – звезда Давида составленная из пятиконечных звезд.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]



Всевидящее око и пятиугольная звезда !!!
На Большой Печати Соединенных Штатов мы можем видеть древний символ Братства Змеи (Дракона), который, как известно, является всевидящим оком в пирамиде представляющей Люцифера в форме мудрости. В левом углу купюры над надписью «The great seal» («Великая печать») стоит пирамида из 13 кирпичных ступеней. В самой пирамиде кирпичи символизируют единство всех денег в мире, упорядоченных в иерархии, которую определяет верх пирамиды. Если на левом "кругляшке" прочертить звезду Давида, получается слово по буквам M.A.S.O.N.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Так же на печати можно узреть:

9 хвостовых перьев у орла
13 листьев на оливковой ветви
13 линий и полос
13 стрелок
13 букв в “E Pluribus Unum”
13 звезд в зеленом кресте сверху
13 камней в пирамиде
13 букв в “Annuit Coeptis”
Тринадцать — как мы все знаем, мистическое число.

Перейдем к надписям:
“E PLURIBUS UNUM” - Конечно, эту латынь переводят так, чтобы народ не испугался, но на самом деле надпись переводится так – “один народ из множества”. Чтобы запудрить мозги, переводят – “единство в многообразии” и др.
“NOVUS ORDO SECLORUM” - “Новый мировой порядок” или “Новый порядок Эр”.
“ANNUIT COEPTIS” - переводится, как “Он (Бог) благословляет наши деяния”.

Уважаемая Тифони, как же Вы правы.А давайте всевидящее око нарисуем желающим,интересно это может помочь в финансовом плане человеку?
,

Масонство – закрытая социальная организация. Иногда нас называют тайным обществом. В последнем названии есть элемент ненужной мистификации, но у такого названия есть также и некоторые основания. Списки живых членов масонских организаций никогда не публикуются, имена членов организации без их согласия никогда не разглашаются. Члены масонской организации поддерживают между собой большое количество самых разнообразных связей как внутри ложи, так и за ее пределами. Масоны следуют принципам взаимопомощи, однако не абсолютизируют этот принцип. Взаимопомощь носит здоровый характер тогда, когда это именно взаимная помощь.Масонство — организация посвятительная и селективная. Это означает, что мы не испытываем какого-то особого интереса в вопросе роста нашей численности. Процедура приема в масонство сложна, и в ряде случаев по нашим правилам и традициям она усложнена искусственно. Это необходимо для того, чтобы в организацию попадали только те, кому это действительно нужно. Членство в организации налагает ряд обязанностей и требует приличного количества времени.Члены организации – масоны — объединены в Ложи. Иногда для обозначения Ложи используется также слово "мастерская". Это синонимы. Ложи объединяются в административные образования – Великие Ложи (Послушания). Великие Ложи действуют, как правило, на территориальном уровне государства и поддерживают между собой отношения признания. Отношения признания между Великими Ложами предполагают, что члены Лож признают друг друга масонами. Если кто-то самостоятельно провозгласил себя масоном, и при этом он не признан таковым, то для масонского сообщества он масоном не является.Абсолютное большинство масонов мира объединено вокруг простых принципов, которые называются принципами регулярности. Таких принципов 12. Великие Ложи, соблюдающие такие принципы и признающие друг друга на основе таких принципов, называются регулярными Великими Ложами. Все они объединены в интегрированную и связанную между собой цепь. Эта цепь объединяет 80 процентов людей в мире, называющих себя масонами. Одно из ключевых звеньев этой цепи – старейшая масонская Великая Ложа мира - Объединенная Великая Ложа Англии, «бабушка» российского масонства и Великой Ложи России. С 1998 года Объединенная Великая Ложа Англии признает Великую Ложу России и на территории России признает только ее как единственный источник масонского посвящения.Масонство – братская организация. Отношения между членами этой организации носят характер более тесный и человечный, чем в повседневном окружающем нас мире. При построении общения внутри организации социальный статус не имеет никакого значения. Но масонство организация и традиционалистская, и посвятительная – поэтому во внутренней жизни организации имеют огромное значение обряды, и зачастую неписанные традиции и церемонии, ключевые положения которых не изменяются сотни лет.У истоков масонства в средневековые времена (а как гласят некоторые наши легенды и раньше) стояли средневековые гильдии мастеров-каменщиков, древние строительные профсоюзы мастеровых.

А вот сведения из другого источника:

В 1876 году Чарлз Уильям Гекертон сформулировал, на наш взгляд, одно из самых емких определений масонства: «Франкмасонство есть, - или, лучше сказать, должно быть - извлечение из всякого первобытного им накопившегося человеческого знания.» Далее Гекертон развил свою мысль: «Франкмасонство есть дерево, которого корни проходят сквозь много разных почв. Понятно, что следы этого сказываются на плодах. И что язык его и обряды носят отпечаток разных сект и учреждений, через которые оно прошло до настоящего состояния. И что в нем мы встречаем индийские, египетские, иудейские и христианские идеи, термины и символы.» В правоте Гекертона можно убедиться, бросив даже поверхностный взгляд на перечень символов масонства, перечисленных в первой части нашей статьи, а также на описание обряда посвящения в масоны, в котором сочетаются элементы обрядов инициации, применяемых самыми разными духовными школами и религиями, о чем речь шла во второй части статьи. Владимир Хазан, колдун из Донецка, считает, что именно из масонства в современные магические руководства пришли некоторые помпезные ритуалы. Например, один из предлагаемых сегодня ритуалов ведьмовского посвящения, когда кандидат стоит на коленях с повязкой на глазах и верёвкой на шее, западные оккультисты скопировали с обряда инициации у масонов, а те, в свою очередь, воспользовались ритуалом, разработанным тамплиерами. Всегда очень тесными были взаимоотношения масонов и мистического Ордена Розы и Креста (Розенкрейцеров), который ставил перед собой цели, в том числе, изучение фундаментальных законов, управляющих микро- и макрокосмом, всех областей сознания, включая подсознание, законов органической жизни и космической энергии, души, свободы воли, перевоплощения, экстрасенсорики и телепатии. Кроме того, учение розенкрейцеров предполагает также эмпирическое освоение опытов, направленных на выявление и развитие различных человеческих способностей, к примеру, интуиции и телепатии. Масонов и розенкрейцеров иногда даже путают или отождествляют из-за того, что у масонов существует одна из наиболее распространенных высших степеней масонства, восемнадцатая степень Старого Шотландского устава под названием Князь Розенкрейцер. Пальму первенства в списке знаменитых масонов-магов можно разделить между двумя, пожалуй, самыми яркими авантюристами 18-го века: графом Калиостро и графом Сен-Жерменом. Графа Калиостро и при жизни, и после смерти обвиняли в шарлатанстве, однако доподлинно известно, что, с одной стороны, он действительно обладал некоторыми сверхспособностями, с другой, - был принят в Лондоне в масонскую организацию и посещал масонские ложи разных систем во всех странах, где проводил свои магические сеансы, позже основал так называемое «египетское масонство» и объявил себя Великим Коптом. Калиостро всегда подчеркивал, что он действует лишь на основе полномочий, данных ему Богом, что весьма созвучно одной из основных позиций масонов о том, что они являются проводниками Божьей Воли. Примерно то же самое, что и о графе Калиостро, можно сказать и о другом графе - Сен-Жермене. - и сам он, и его кипучая деятельность всегда имели практически равное количество как самых ярых приверженцев и поклонников, так и самых жестких оппонентов. При этом неопровержимым фактом является то, что Сен-Жермен был весьма активным участником масонского движения во Франции и за ее пределами во время своих многочисленных путешествий. Сам Сен-Жермен оставил о себе такие строки: "В течение многих лет люди пытались возвеличить меня, ибо очарование далекого времени и пространства неизменно создает интригующий ореол. Я не ценю себя низко, будучи творением Отца, но так же, как возлюбленный Иисус и другие великие Учителя нашего Братства, я куда более заинтересован в том, чтобы каждый человек нашел свое законное место и обрел правильное понимание того, как ему надлежит проявить свою власть во Вселенной и в своем собственном мире и делах". До наших дней в масонстве его считают главой всех истинных масонов всего мира, в некоторых из лож его портрет помещен на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; другие помещают его с севера, над пустым креслом. Авторству Сен-Жермена принадлежит гримуар (книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов и демонов, или содержащая колдовские рецепты) «Святая магия, дарованная Моисею богом», которая, скорее всего, является переводом еврейского сочинения 15-го века.

Еще точка зрения на Масонство.

Масонство (франкомасонство) — религиозно-этическое движение, основанное на принципах доброты, взаимопомощи и религиозной терпимости между людьми(официально). Название масон или франкмасон происходит от фр. franc maсon, употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик. В свою очередь французский термин является переводом английского (англ. freemason)

Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз.

Масонство существует в форме местных лож — как правило, небольших групп, объединённых территориально. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для неё материнской. Как правило, в одной стране существует только одна Великая Ложа. В США, однако, Великая Ложа имеется в каждом штате. Первые масонские ложи были основаны в XVII веке в Англии, но многие указывают на значительно более древнее происхождение масонства, берущее начало от орденов крестоносцев и от гильдий каменщиков XIII века.

Некоторые ложи допускают членство атеистов, но в общем, идеология масонства основывается на религиозном толковании мира, не ограничивая, однако, своих членов той или иной религией. Философия масонства включает в себя элементы как христианства, так и других религий. Символика и терминология масонства ведет начало от орудий труда каменщиков, которые были первыми братьями движения. Мастерок, циркуль, отвес и др. толкуются масонами в значительно более широком смысле, им часто придается мистическое значение. Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз. Стилистически, глаз часто заменяется на вписанную в треугольник окружность.

Перевернутая пентаграмма (немного искажена) была задумана на улицах вокруг Белого Дома (с Белым Домом в наконечнике), так же как изображении совы, главных символов Иллюминатов.

Несмотря на близость некоторых лож к христианству, в 1738 году Папа Римский Клемент XII объявил проклятие масонству, что в дальнейшем повлекло за собой вердикт об автоматическом отрешении романо-католиков от церкви в случае вступления их в масонскую ложу. В 1983 году это положение было частично ослаблено католической церковью.

Масонство в России

В 1816—1818 годах в России было 1300 членов масонских лож, к 1820 году их количество увеличилось до 1600 человек, в Санкт-Петербурге насчитывалось 700—800 человек, в Москве несколько меньше. Всего было 32 ложи, в среднем в ложу входило от 15 до 150 человек.

Масонские ложи находились также в Белостоке, Вологде, Киеве, Кишиневе, Кронштадте, Митаве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Рязани, Томске, Феодосии, Одессе, Орле, Каменец-Подольском, Симбирске, Ревеле, Могилеве.

В 19 веке в Царстве Польском было 5000 членов масонских лож.

Русские масоны

Петр III
Павел I
Александр II

Суворов Александр Васильевич: посвящен в ложу «Три звезды» (Aux Trois Etoiles) в последний годы царствования Елизаветы и в Кенигсберге 27 января 1761 году посвящен в мастера шотландской ложи «К трём коронам»

Елагин Иван Перфильевич: основатель масонских лож в Санкт-Петербурге

Херасков Михаил Матвеевич: принимал участие в ложе Новикова «Гармония», 1782 года член ордена розенкрейцеров

Новиков Николай Иванович: 1755 год состоял в ложах «Астрея», «Урания», «Латона», «Гармония»

Репнин Николай Васильевич: член ложи Лопухина И.В «Блистающая звезда»

Кутузов-Голенищев Михаил Илларионович: посвящен в ложе «К трем ключам» в 1779 год в г. Регенсбурге

Павел I: посвящён в масоны за границей во Фридрихсфельде в 1776 году[Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны.- Москва: Интербук, 1991.- С. 49.-ISBN 5-7664-0012-8]

Лопухин Иван Владимирович: «Латона», «Гармония», «Блистающая звезда»[Источник?]
Сперанский, Михаил Михайлович, 1772-1839, ложа «Полярная звезда» [Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны.- Москва: Интербук, 1991.- С. 73.-ISBN 5-7664-0012-8]

Грибоедов Александр Сергеевич: в 1816 году состоял вместе с Пестелем и Чаадаевым в ложах «Соединенные друзья», «Благо»

Пушкин Александр Сергеевич: член ложи «Овидий»[Источник?] (Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны.- Москва: Интербук, 1991.- С. 89-93.-ISBN 5-7664-0012-8) Посещал с 1818 года ложу Трех добродетелей (Серков А. И. Русское масонство 1731-2000 гг. Энциклопедический словарь. Москва: Росспен, 2001.)

масоны скопировали свои ритуалы у розенкрейцеров, которые и являлись Посвященными в магии.